DE L’IMAGERIE ÉROTIQUE AUX POSITIONS SEXUELLES

Revoioir le test: À quoi sert le rapport sexuel

Si, parmi les questions de l’exercice précédent, vous avez privilégié la réponse 7, c’est que vous avez adopté une sorte de « contrat » qui régit votre relation. L’acte sexuel est alors une sorte de récompense en échange de comportements attendus. C’est un mode de fonctionnement qui n’est pas très éloigné de celui de nombreux animaux comme l’explique Helen Fischer, anthropologue et ethnologue en parlant des rituels de séduction : 

«  En fait, l’offrande alimentaire en échange de faveurs sexuelles est le procédé le plus universellement répandu. Partout dans le monde, les hommes font des cadeaux aux femmes avant de faire l’amour. » Helen Fischer^[1] précise ensuite que ce comportement n’est pas spécifique à l’espèce humaine, et de citer un grand nombre d’animaux, insectes, oiseaux et mammifères qui pratiquent cet échange.

Dans la suite de la relation, cet échange va continuer, mais sous une autre forme, et, comme dans la plupart des espèces animales, certaines tâches seront l’apanage de l’homme et d’autres celles de la femme. Dans la société occidentale, aux époques où la femme n’avait pas d’autonomie financière ni d’autre reconnaissance sociale que celle apportée par son mari, ses attentes envers lui étaient très précises. L’homme se devait de la protéger, la nourrir, la vêtir ainsi que ses enfants, s’il manquait à ses devoirs, sa femme pouvait se refuser et le frustrer. Cette organisation se fonde sur une tradition fort ancienne qui voulait que la femme s’occupe de l’intérieur de la maison et  que l’homme de l’extérieur.

Cette organisation a évolué, puisque les femmes accèdent à tous les postes de décisions dans la société. Mais, elles assument aussi la plupart des tâches ménagères, accomplissant en cela une double journée… Cette activité peut restreindre le désir d’avoir des relations sexuelles, et si l ‘homme semble en déficit de participation, la femme a le sentiment qu’il ne joue pas son rôle. Elle reste déçue, elle estime avoir donné activement sa part, tandis que l’homme s’est contenté du minimum, elle n’a donc plus aucune raison de le récompenser en acceptant l’acte sexuel.

Malgré les apparences, c’est toujours la femme qui décide d’accepter ou de refuser l’acte sexuel.

^[1] Helen Fisher, Histoire naturelle de l’amour, instinct sexuel et comportement amoureux à travers les âges. Editions Laffont, collection Réponses, Paris, 1992 (première parution en Anglais sous le titre de Anatomy of love, en 1992)

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Revoir le test: À quoi sert le rapport sexuel

Si à la question « à quoi sert l’acte sexuel », vous avez choisi la réponse 5, 6 ou 8, c’est que vous recherchez une qualité relationnelle avec votre partenaire. Le plaisir compte, mais il devient la conséquence d’une harmonieuse relation sensuelle et non plus son objectif. Les sens et les sentiments s’impliquent alors et l’acte sexuel est l’occasion d’une communication intense entre les partenaires.

L’acte sexuel qui prend place dans ce contexte apporte une plénitude extraordinaire, il permet en effet un échange privilégié, un partage complet des émotions. C’est dans ce climat que l’extase véritable peut se manifester, ceux et celles qui en ont fait l’expérience savent à quel point elle diffère d’un plaisir sexuel qui, même orgastique, laisse insatisfait.

Ici, il faut comprendre qu’une telle sexualité représente un travail d’évolution personnel considérable. En effet, cette vision des choses exige de prendre ses distances vis-à-vis des déterminismes biologiques des niveaux pulsionnels et compulsifs de la sexualité. En outre, cela requiert d’avoir établi ses propres repères par rapport aux contraintes culturelles qui ont pesé sur son épanouissement sexuel.

La voie est périlleuse car il s’agit de naviguer entre les écueils d’une éducation puritaine, ceux de nos égoïsmes, et le respect de notre partenaire. Seul le vaisseau de l’amour peut affronter de tels dangers !!!

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Le plaisir importe peu si, à vos yeux, la finalité de l’acte sexuel est la reproduction. Au pire, ce n’est qu’un bref moment désagréable à passer, au mieux, cela peut donner du plaisir. Dans cette optique, l’enjeu du rapport sexuel c’est la fécondation, et l’enfant à naître. Cet objectif a longtemps été la finalité « officielle » des idéologies religieuses, sociétales (du moins en France avec les allocations familiales) et même celle de la science médicale, sans parler de chair à canon ou de main d’œuvre d’une époque pas si lointaine.

La conséquence de cette position c’est que toute sexualité est interdite à la femme qui n’est pas ou plus fécondable. Une autre conséquence, c’est qu’une fois satisfait le désir d’enfant, l’acte sexuel apparaît comme vide de sens, il ne sert plus à l’objectif précédent, il est alors interprété comme une recherche égoïste de plaisir de l’homme qui finit par se trouver banni de la relation du couple. Si la femme a consenti pendant quelques années à avoir des relations sexuelles, dès qu’elle n’en ressent plus la nécessité, ayant atteint ses buts, elle assiste à une diminution voire une disparition de son désir…On comprend mieux, le nombre considérable de grossesses des siècles derniers!

Le résultat procréatif de l’acte sexuel apporte une gratification sur plusieurs plans : l’affectif et le social. La venue d’un enfant donne une reconnaissance sociale à la femme qui devient alors mère et peut, en tant que telle, s’intégrer à des groupes valorisés. Même si les contraintes sont lourdes, l’enjeu ne semble rebuter qu’une frange marginale de candidates !

Si on exploite cette logique jusqu’au bout, il n’est pas rare de rencontrer des jeunes femmes qui ont délibérément choisi de faire un bébé « toutes seules », le partenaire masculin n’ayant servi qu’à la fécondation… D’ailleurs, les progrès de la fécondation artificielle permettent de se passer de relations sexuelles. Le jour où on n’aura même plus besoin de donneur de sperme n’est pas très loin. Si tel était le cas, à quoi pourrait donc servir l’acte sexuel ?

Demain: Apaiser ses pulsions

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Une étude publiée dans le BMJ (British Médical Journal)par David K Ho semble démontrer le manque d’efficacité des traitements actuels, du moins ceux qui sont proposés en Grande Bretagne.

Un certains nombres d’affaires survenues dans ce pays , entourant des personnalités publiques bien connues ont remis au premier plan l’existence de cette délinquance.

Ce n’est pas un phénomène nouveau, mais le public s’étonne que celle-ci ait pu exister impunément pendant aussi longtemps.

Il est important d’informer le public de ce qui se passe  après la sentence.

Pour la plupart, ils seront emprisonnés dans des espaces réservés afin d’ éviter la vindicte de codétenus surtout quant il s’agit de pédophilie.

Un traitement leur sera proposé en vue d’une réhabilitation et des remises de peine.

En Grande Bretagne, le traitement de base est de 6 mois et comprend 86 séances de groupe. Il peut être prolongé de 4 mois supplémentaires. Il s’agit d’une psychothérapie dans le cadre d’un groupe de parole, visant à faire prendre conscience de la gravité des actes commis.

A la sortie de prison, ils sont sensés être réhabilités.

En fait, il n’existe aucune preuve de l’efficacité de ce programme car il n’a pas, en effet, réduit le nombre des récidives.

Bien sûr, il n’est pas possible de mettre tous les délinquants sexuels dans le même « panier » car ils n’ont pas tous le même profil psychologique. La prise en charge ne sera pas la même s’il s’agit d’un pervers ou d’un alexythymique. Ce dernier n’a pas ou peu accès à la pensée symbolique: il ne peut qu’agir ses pulsions et donc la parole qui n’est que symbole ou représentation analogique est inopérante. 

En France la prise en charge de la délinquance sexuelle n’est pas meilleure, encore trop influencée par une culture psychanalytique totalement inefficace.  

Les seuls traitements ayant fait la preuve de résultats assez satisfaisants, dans notre expérience, sont pharmacologiques: les anti-androgènes (castration pharmacologique), mais ils nécessitent la collaboration du délinquant. Les TCC (thérapies comportementales et cognitives) peuvent néanmoins donner quelques résultats chez certains pervers intelligents. Globalement les résultats sont en général très décevants .

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Un peu de culture générale

Le terme de “paraphilie” désigne ce qu’il était convenu d’appeler les “perversion sexuelles” : exhibitionisme, pédophilie, sadomasochisme, fétichisme, thèmes qui ont intéressé la sexologie depuis ses origines.

Richard Freiherr von Krafft-Ebing, psychiatre austro Hongrois,  Août 1840-Décembre 1902 , publie en 1886 un ouvrage intitulé “Psychopathia sexualis” qui est la première étude descriptive et explicative de ce qu’on nomme les perversions sexuelles. C’est à cet auteur que l’on doit d’avoir inventé le terme de sadomasochisme…

Le terme de paraphilie est issu de la psychiatrie américaine, et désigne les conduites sexuelles différentes d’une hétérosexualité procréative et puritaine, considérée comme normale. Il convient cependant de restreindre le champ sémantique des paraphilies aux comportements sexuels autrefois nommés perversions.

Liste « amusante » et non exhaustive.

Voici une liste des différentes paraphilies, dans laquelle on pourra identifier de nombreuses formes de fétichisme

• L’exhibitionnisme,   qui consiste à montrer en public ses organes génitaux.
• Le voyeurisme, c’est-à-dire le fait d’obtenir du plaisir sexuel en observant d’autres personnes, notamment dans leurs relations intimes, généralement illégale lorsque ces autres personnes sont observées à leur insu dans un lieu privé 
• La nécrophilie, ou l’attirance sexuelle pour les cadavres ;
• La pédophilie, c’est-à-dire l’attirance sexuelle pour les enfants ;
• La pédérastie et plus généralement l’hébéphilie, c’est-à-dire l’attirance sexuelle pour les adolescents, dont la légalité de l’acte dépend de l’âge de la majorité sexuelle ;
• La zoophilie, c’est-à-dire l’attirance sexuelle pour les animaux, dont l’acte n’est pas systématiquement illégal en fonction des pays.
• Le bondage, ou la pratique consistant à empêcher un partenaire de se mouvoir, à l’entraver, l’attacher au moyen de chaînes, de sangles ou de cordes dans des positions simples ou complexes ;
• Les crachats, une pratique d’humiliation et de fétichisme ;
• Le masochisme est le fait d’obtenir du plaisir en subissant de la douleur ou des humiliations ;
• Le sadisme est le fait d’obtenir du plaisir en infligeant de la douleur ou des humiliations.
• L’acomoclitisme, ou l’attirance sexuelle pour les pubis rasés ;
• L’acrotomophilie, ou l’excitation par l’idée d’avoir des relations sexuelles avec une personne amputée ;
• L’acupression, ou la stimulation par pression directe des doigts de certains centres nerveux correspondant généralement aux points définis par l’acupuncture ;
• L’anisonogamie, idem à la chronophilie;
• L’autonepiophilie est l’attirance sexuelle pour les couches-culottes et par le désir d’être traité comme un bébé.
• L’axilisme, ou l’attirance sexuelle pour les aisselles ;
• La chronophilie, ou l’attirance pour un partenaire d’âge complètement différent
• Le coït intercrural, ou l’excitation ressentie en insérant le pénis entre les cuisses du partenaire ;
• La cryophilie, excitation due au froid ;
• Les douches (douches dorées), pratique sexuelle qui consiste à asperger son partenaire de ses liquides corporels (voir urophilie) ;
• L’échangisme, ou la sexualité de groupe ;
• L’émétophilie, ou l’attirance sexuelle pour le vomi ;
• L’éxobiophilie, ou l’attirance pour les extraterrestres;
• Le fétichisme sexuel, c’est-à-dire l’attirance sexuelle pour certains objets ou catégories d’objets ;
• Le fist-fucking, ou l’insertion de la main ou du poing fermé dans le vagin ou l’anus ;
• Le frotteurisme (ou pelotage), l’acte de se frotter contre le corps de quelqu’un ou contre un objet à des fins érotiques ;
• La gérontophilie, c’est-à-dire l’attirance sexuelle pour les vieillards ;
• L’harpaxophilie, ou l’excitation sexuelle à l’idée d’un vol ;
• La hiérophilie, ou l’attirance érotique vers les choses sacrées ;
• L’hygrophilie (comprenant la nasomycinophilie, la dacryphilie, la salirophilie, l’urophilie, la coprophilie, …), ou l’attirance pour les sécrétions corporelles humides, gluantes ou visqueuses ;
• L’infantilisme, ou l’excitation ressentie en jouant le rôle d’un enfant ou d’un bébé ;
• La klysmaphilie, ou l’attirance sexuelle pour les lavements ;
• La lactophilie, ou l’attirance sexuelle pour les femmes allaitantes ;
• La lictiophilie, excitation sexuelle provoquée par l’action de lécher une personne  ;
• La maïeusophilie, ou l’attirance sexuelle pour les femmes enceintes ;
• Le mélangisme, ou la sexualité de groupe ;
• La nanophilie, ou l’attirance sexuelle pour les gens de petite taille ;
• La nécrodendrophilie, ou l’attirance sexuelle pour les arbres morts ;
• La pédiophilie, ou l’attirance pour les poupées, les ours en peluche, les jouets zoomorphes ou anthropomorphes ;
• Les pinces, qui peuvent être utilisées dans le cadre des jeux érotiques ;
• La podophilie, ou le fétichisme du pied ;
• La pygmalionisme, ou le fétichisme des statues ;
• La scatophilie, ou l’attirance sexuelle pour les excréments, ou pour les actes d’excrétion ;
• La scopophilie, ou l’attirance fortement marquée pour tous les spectacles sexuels : en support média (revues, cinéma, vidéo, internet, …) ou en réel (strip-tease, peep-show, …) ; le scopophile ne cherche pas à se cacher ni à surprendre et se distingue en cela du voyeur ;
• La sidérodromophilie, ou l’excitation sexuelle procurée par les trains ; ce fantasme conjugue plusieurs facteurs : l’intimité du compartiment et sa promiscuité obligée, l’exhibitionnisme sans risque du train passant devant les habitations mais aussi les trépidations du train ; de nombreux récits érotiques ont le train pour cadre (notamment les toilettes des trains) ;
• La sitophilie, ou l’utilisation de la nourriture à des fins sexuelles ;
• La somnophilie, excitation érotique provoquée par une personne qui dort, attirance sexuelle pour cette personne ;
• La spermophilie, attirance sexuelle du sperme (et par extension de sa manipulation et de son ingestion). ;
• La tératophilie, ou l’art de l’amour avec des êtres socialement considérés comme difformes, monstrueux, voire inhumains ;
• La trichophilie, ou l’excitation sexuelle par les poils, les cheveux ;
• La trimammophilie, ou le fantasme de la femme à trois seins ;
• L’urophilie ou ondinisme, ou l’attirance sexuelle pour l’urine ou pour la miction ;
• Le vampirisme, ou excitation sexuelle provoquée à l’idée de sucer le sang de son/sa partenaire (ou vice versa) pendant l’acte sexuel.

Il y a sans aucun doute quelques raretés!

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