Epoque étonnante! où tout est communication et ou il devient de plus en plus difficile de se rencontrer.

La solitude représente aujourd’hui un profond et douloureux problème de société. Il devient de plus en plus difficile de vivre avec quelqu’un: conditions de vie, individualisme, désirs et attentes inaccessibles rendent la quête presque impossible. En France à ce jour, un peu moins de la moitié des mariages aboutit à un divorce avant 5 ans, mais ce pourcentage ne reflète pas l’ensemble des séparations qui est supérieur à 50% si on inclus les Pacs . Beaucoup de gens, à l’issue d’une première expérience de vie à deux, se retrouvent seuls et se mettent en quête d’une nouvelle relation, mais, ils sont devenus plus méfiants et ont élevé de façon spectaculaire leurs critères de choix. Il devient de plus en plus difficile de « faire son marché! ». Car c’est bien de cela dont il s’agit lorsque l’on visite les sites de rencontres.

On invoquera bien d’autres raisons pour expliquer le succès foudroyant des sites de rencontre sur internet. En France en 2016, sur, 18 millions de célibataires 6 millions sont inscrites sur des sites de rencontres comme Tinder Meetic et autres. La Chine, le Brésil, ainsi que d’autres pays d’Asie sont à présent eux-aussi pourvus de leur version de ces sites.

Nous avons rencontré et interrogé des utilisateurs et utilisatrices de sites de rencontre. 80 % de ces personnes ont effectivement rencontré quelqu’un au cours de l’année, 70 % se disent satisfaits…  En quoi ce style de rencontre change-t-il les relations amoureuses? Qu’est-ce que cela traduit? Quels sont les pièges à éviter? 

– Zoom sur la conversation de Bénédicte utilisatrice confirmée avec Caroline, utilisatrice débutante.

Caroline, 43 ans a divorcé il y a cinq ans, elle voudrait bien « refaire sa vie» confie-t-elle à son amie Bénédicte. Depuis peu, elle s’est faite à l’idée de provoquer le hasard par ce moyen moderne des « Club de rencontres ». Elle s’y met chaque week-end, mais ne se sent pas très à l’aise :

Mission impossible ?

• C’est véritablement  « mission impossible » me dit Caroline. Comment veux-tu savoir à qui on a affaire parmi tous ces hommes ? C’est affreux ! Un peu  comme la vitrine d’un grand magasin. Immense, le magasin !  … Infini, même ! 
• C’est certain. Néanmoins, tu as des critères de sélection, lui affirme-je.
• Peut-être, mais chacun peut s’inventer une image, un parcours et des intentions. Comment êtes sure d’aborder un homme sincère ?
• Parce que tu supposes que l’aventure au coin de la rue, ou à une terrasse de café, ou encore sur les lieux de ton travail, ça te donne de plus justes garanties ?
• C’est pas ça, mais l’enjeu n’est pas le même, vu que, dans la vie de tous les jours, le but n’est pas avoué. Par ce contexte, le principe est d’annoncer en amont, clairement ses intentions. Chacun dévoile sa solitude et ce qui lui manque. C’est à dire, soit il cherche une compagne réellement dans le meilleur des cas, soit il cherche une simple aventure, soit il cherche à élargir son cercle d’amies comme pour reconstituer sa vitrine privée sans jamais choisir… comment savoir qu’il ne se moque pas de toi ?
• Et puis, rajoute-t-elle, il y en a forcément qui ne sont pas « nets », tu vois ? Tu peux rencontrer un « maniaque sexuel », ou quelqu’un qui cherche à se faire prendre en charge matériellement. Enfin, c’est grave, quoi ! Ce que tu offres à cet inconnu, c’est toute ta vie. Tu ne te rends pas compte !
• Forcément que je me rends compte !  Ce qui est clair, c’est que ce procédé de rencontres annoncé, a pour vertu de contracter l’espace et le temps  pour faire venir à toi ce que tu espères ici et maintenant. Alors que, a contrario, dans la vie réelle,  avoue que ça prend un temps certain, non ?
• Tu as raison. C’est du concentré. Mais c’est bien pour cette raison qu’il est encore plus conséquent de se risquer. Car, c’est en aveugle, quoi que tu en dises.
• Pas vraiment ! Là, tu fais erreur. 

L’ego prend la parole

• Au coin de la rue, ou à une terrasse de café, tu as affaire à des passants. Tandis que sur Internet, par définition, ce sont des arrêts sur image qui te donnent le temps d’observer. Les gens choisissent de se représenter. Quelque soit leur niveau intellectuel, leur milieu social, c’est leur ego qui parle. Le narcissisme est un instinct naturel en ce cas. Il n’échappe à personne de se demander comment se mettre le mieux en valeur, comment convaincre, accrocher l’autre pour l’entraîner vers ses fins, particulièrement s’il s’agit justement de fins manipulatrices. Vois cela comme un jeu de rôles. C’est très drôle finalement !
• Mais c’est ta vie que tu joues !
• Précisément ! Ton tort commence peut-être par cette dramatisation. On parlait de concentré, tout à l’heure. « Les jeux de l’amour et du hasard » ne sont pas un mythe virtuel. Il s’agit bien du jeu que la vie réelle te propose en amour, dépourvu d’une assurance « tous risques », non ?  Tu sors tes aérofreins avant même de commencer. Mais si tu regardes attentivement ces annonces, tu verras que tu n’es pas la seule. Ils ont tous aussi peur que toi. C’est ce qui se lit à travers leurs mots. Regarde bien.
• Où vois-tu ça, toi ?
• Déjà, tu peux sélectionner les hommes qui montrent leurs photos. Certes, ce n’est pas courageux, puisque toi, tu as choisi de ne pas en faire autant. Voilà, une première réserve équivalent à une tricherie de ta part, tu ne crois pas ? 
• Oui, mais je ne veux pas que ceux qui me connaissent, me reconnaissent sur ce genre de site.
• Tu imagines bien que tu n’es pas la seule à utiliser ce genre de site, beaucoup de gens qui te croisent au quotidien sont tout comme toi en manque d’amour. Donc, pourquoi dramatiser une pareille tentative ?
• Parce que je n’y vois rien. Je n’ai plus de repère pour appréhender une personne et que j’ai l’impression d’avoir à me jeter toute entière, dans la gueule du loup, en aveugle, donc.
• L’homme que tu souhaites rencontrer est lui aussi, dans la même posture que toi, non ? En plus, tu ne te montres même pas. Pour autant, c’est toi qui dois partir à la pêche du « mâle » Regarde attentivement.
• Tu vois, il y a des mots clés, dans tes critères de recherche. Tu veux quoi ? Un créatif doté par avance de fantaisies et d’imagination ? Alors, écris dans la petite case: « créateur ». 
• Et voilà ! Première sélection. Tu as à ta disposition, tous ceux qui dans leur annonce ont utilisé ce mot. Tu as vu ? Il y a plein d’enseignants, d’écrivains, d’artistes, de gens de théâtre, même des psys qui sont là et t’attendent. Étonnant, non ?
• Oui, tu as raison. C’est incroyable, ça ! 
• Eh ! Même dans le monde virtuel, les terriens parlent au terriens même si ce n’est plus toujours le cas avec l’IA et les brouteurs . Et tu en fais partie.
• Oui, mais que font-ils là ? Ils doivent être totalement à côté de la plaque, ceux qui sont là?
• Et pourquoi ? Tout comme toi, ils sont entourés de couples ou bien, ils sont isolés  à cause de contraintes professionnelles et toujours comme toi, ils souffrent de ne pas être aimés. Même à la SPA, tu trouveras des chiens qui rêvent d’amour. Il n’y a rien d’original.
• Cela ne me dit pas comment reconnaître ceux qui sont sincères parmi « ceux qui ne sont pas clairs».
• Mais enfin, la proportion de ces gens est la même que celle concernant ta vie de tous les jours. 
• Spontanément, c’est cruel mais simple. C’est pas juste pour les moches. Mais, la vision idéale a priori n’est pas interdite. Ne vas que vers ceux dont le visage t’attire. Après cette mise en sympathie, tu liras leur annonce. Viendra bien le temps, pour affiner ton impression. 
• J’en trouve peu qui me plaisent ! 
• Tout le monde n’est pas photogénique. Fais ce qu’ils ont fait eux-mêmes. Car chacun a bien réfléchi avant de mettre en avant une image de lui qui lui correspond, c’est à dire qui dit au plus près ce qu’il veut faire savoir, consciemment ou pas. Ce choix est capital tant pour lui que pour toi qui le sélectionne ou non. Tu préfères ceux qui sourient ? O.K. C’est plus sympa, c’est sûr.  Mais note que d’autres ne sont pas mal du tout, même le visage « au repos ». Observe le regard. Ceux qui te semblent plus attrayants, plus flatteurs, qu’ont-ils dans leurs yeux ? Ont-ils l’air présent ? Si la bouche indique le sourire conforme, que dit leur regard ? Tu vois, ce n’est pas toujours adéquate. Certains dégagent une profonde tristesse malgré tout. Tu en veux ?
• C’est à dire… euh… je n’aimerais pas trop qu’il ait derrière lui, une foule de casseroles qui envahissent l’avenir.
• Alors, tu zappes !
• Regarde le contexte de la photo. Tu as vu ça ? Il y en a plein qui se montrent en vacances, bronzés, avec un horizon maritime derrière eux. Légèrement dénudés, ils se la jouent « objet de désir ». Cela te donne déjà une idée du rapport à leur corps et de leurs désirs réels immédiats. D’autres semblent au contraire plus secrets, à la recherche d’une rencontre véritable. Certains prennent la pose chez eux, et donnent à voir « leur intérieur ». A toi de juger du goût de ces personnes. Un peu « plan-plan » ? Calfeutré et « pépère au coin du feu ». Tu aimes ? Non ? Tu zappes !  Ah, d’aucuns se montrent à leur bureau juste devant leur bibliothèque. Pas mal, hein ? Là, tu es sûre qu’ils savent ce qu’est un livre.  Zut ! Celui-là t’inspirait mais tu t’aperçois qu’une main traîne nonchalamment sur son épaule, comme s’il avait découpé la photo de ses amours d’entant. Pas beaucoup de tact. Tu zappes ! 
• Ce qui est drôle quand sont offerts plusieurs clichés, c’est qu’aucun homme ne résiste à glisser une photo du temps de sa jeunesse, au cas où… c’est pour mieux admirer le beau gosse qu’il fut, mon enfant ! Or, c’est aujourd’hui que, le bellâtre tel qu’il est devenu t’intéresse. Les nostalgiques de leur jeunesse, les narcissiques à la recherche du temps perdu, tu zappes ! … ceux-là n’attendent qu’à être vus dans ton regard. La femme en soi, pffttt…. D’autres sont franchement rigolos. Les voilà sur leur grosse cylindrée, tout fiers de leur moto, ou bien sur leur beau bateau, ou encore assis sur le capot d’une splendide voiture de course. Sinon, quelle belle demeure, là, juste derrière eux !… Ah, avoue que ça en dit long tant de là où ils jouissent vraiment, que de leur rapport au paraître social et matériel par exemple. Ils insistent. Pour eux, tout ça compte ! La dame recherchée devra être « une belle plante » et somme toute, plutôt docile, voire admirative de monsieur. Regarde les mots de l’annonce . Tiens, pour certains justement, ils sont tellement sûrs de leur image flatteuse, qu’ils s’en contentent et ne daignent écrire un seul mot. Tandis que d’autres en effet, te décrivent la femme recherchée comme la top-modèle  « qui ne doit surtout pas leur prendre la tête ». Ben voyons ! Zappe !  Mais constate après tout cela, qu’il en reste, plus inscrits simplement, comme tu les croiserais dans la rue par inadvertance, sans mise en scène particulière. Reste le plus possible dans cette notion de « passants », car ce sont les conditions naturelles les plus proches du quotidien.

Mais en pratique, je fais quoi?…… prochain post

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Un peu de culture bien loin du narcissisme sexuel actuel qu’il serait sans doute utile de remettre au goût du jour…!

Dès le 3ème siècle avant JC,

dans la Chine ancienne, circulent des livres de recettes sexuelles: les « manuels de sexe », recueils de recettes pour une vie sexuelle conforme aux principes du Tao. L’expression « Tao de l’art d’aimer » se réfère à cet art de vivre.

Une vie sexuelle active et satisfaisante

est en effet une sorte d’assurance vie. Plus on s’y plonge avec délectation, plus on augmente sa longévité, et par là son prestige. La sexualité est certes orientée vers la procréation, mais s’inscrit sans doute bien davantage dans des parcours à la fois plus hédonistes et surtout plus spirituels. L’accomplissement de soi, passe par une vie sexuelle active et épanouie. Le Tao de l’art d’aimer apparaît dans la Chine ancienne à l’époque ou la société évolue du matriarcat vers le patriarcat, les hommes et les femmes sont alors sur un pied d’égalité en tant que partenaires sexuels. La sexualité n’est jamais considérée comme un péché, mais comme un phénomène naturel.

Le Taoïsme

s’intéresse au plaisir de la femme, le rôle de l’homme est de l’y conduire, ce qui suppose de sa part la maîtrise de son excitation, le contrôle de l’éjaculation, et un sens de l’observation développé. La voie du Tao est celle de l’harmonie et de l’équilibre, nul ne saurait être lésé dans l’échange sexuel…
De nombreux symboles vont venir s’attacher à la représentation de l’homme, le Tigre blanc et de la femme le Dragon Vert. Peu à peu, le confucianisme pudibond viendra attribuer à l’homme une suprématie démesurée . Pourtant, les manuels de sexe ne seront pas rangés au placard, mais réservés aux ébats des époux et plus particulièrement destinés à l’homme.
A l’origine, le terme « yin » désigne tout ce qui se rapporte au sexe, ce n’est que plus tardivement qu’on lui attribue une signification purement féminine. L’expression « yin tao » signifie « principes de la vie sexuelle ». Ces manuels mettent en exergue l’inépuisable source d’énergie que représente la femme, et donc, c’est en puisant à cette source que l’homme accroît sa propre vitalité et peut même devenir immortel. Pour mettre en pratique ces principes, l’homme doit avoir de nombreuses partenaires et les satisfaire toutes… L’union sexuelle symbolise l’union de la Terre et du Ciel.

Les manuels de sexe

traitent de la meilleure façon de faire l’amour, de faire durer l’acte sexuel, de se donner du plaisir, d’avoir une descendance et de conserver une bonne santé. Ces livres sont tout à fait pratiques, illustrés de dessins précis, ils sont destinés aux couples débutants, les conseils s’adressent autant à l’homme qu’à la femme, mais celle-ci est souvent présentée dans un rôle d’initiatrice, sans doute en référence à un très ancien matriarcat. Le Manuel de sexe fait partie du «trousseau » de la fiancée…

Le livre de Sou Nu

surnommé aussi « La fille de la candeur » n’a jamais été retrouvé, mais il y est fait référence dans une collection de biographies de personnages immortels attribués à Lieo Hsiang (77 – 6 avant JC). La 63ème biographie met en scène une femme nommée Nu Ki, tenancière d’un débit de boissons qui reçut un jour de la part d’un immortel en visite chez elle, en paiement de ses fameux breuvages, le Livre de la Fille de Candeur.
Quand elle le lut, elle comprit qu’il expliquait l’art de nourrir la nature et celui des rapports sexuels. Elle recopia les passages importants, et fit aménager en grand secret une chambre à coucher dans son arrière boutique. Quand ce fut fait, elle y reçut de beaux jeunes gens qui vinrent y déguster ses liqueurs et se prêter aux exercices conseillés dans le livre. La légende veut que, après trente ans de ce régime, Nu Ki semblait encore plus jeune, plus fraîche, qu’à vingt ans. Or, l’immortel revint la voir et lui dit : « dérober le Tao et l’étudier sans un maître, c’est comme avoir des ailes et ne pas être capable de voler ! » Alors, Nu Ki laissa sa boutique et partit en compagnie de l’immortel, nul ne les revit…

Sou-Nu fut la plus célèbre des initiatrices de l’empereur Houang-Ti, grâce à son précieux manuel qui explique en détails les réactions de la femme et ce que l’homme doit faire pour la conduire à l’orgasme. Sou Nu décrit 5 réactions typiques :

« Si la femme désire l’union, l’homme voit sa respiration se modifier.
Si elle désire qu’il la pénètre, ses narines se dilatent et sa bouche s’entr’ouvre.
Si elle désire que monte la marée du Yin, son corps frémit et elle le serre étroitement.
Si elle aspire ardemment à être tout à fait satisfaite, elle transpire abondamment.
Si son désir a été comblé, son corps se détend et elle a les yeux clos comme si elle dormait profondément. »

Les manuels de sexe étaient illustrés et demeuraient près du lit, pour qu’on puisse les consulter et enhardir les plus pudiques. Les plus anciens de ces manuels, datent de l’époque Han, et se présentent sous forme de dialogues entre l’Empereur et l’une de ses initiatrices, voire aussi un Maître. Ces ouvrages inspirés du Tao recueillent l’approbation des confucianistes car ils sont supposés ne concerner que les relations sexuelles entre époux…
Il existe cependant un autre regard sur ces manuels : une lecture ésotérique et alchimique. Les symboles utilisés se réfèrent en effet à un savoir alchimique complexe, et pour réaliser leur grand œuvre l’homme et la femme devront n’en doutons pas, effectuer de nombreuses tentatives sur cette voie d’accomplissement.

Malgré diverses formes de répression à commencer par les interdictions imposées par la doctrine confucéenne, toutes les époques verront surgir des groupes mystico sectaires, prônant une activité sexuelle ritualisée dans le but d’accéder à une voie d’harmonie spirituelle, et même d’atteindre l’immortalité. le Taoïsme, affirmait que l’homme et la femme pouvaient accroître leur énergie, et leur longévité en faisant l’amour, ce qui fut à l’origine de nombreux groupes mystiques pratiquant l’acte sexuel en groupe. Depuis le second siècle de notre ère, jusqu’aux environs de 1950, plusieurs groupes se formèrent qui furent réprimés par les autorités en place…

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Si en occident, et à quelques rares exceptions près, la virginité prénuptiale n’effleure même pas l’esprit des futurs conjoints, dans nos contrées en revanche, la question est autrement plus sensible. En effet, qu’elles soient chrétiennes, musulmanes ou autre, de nombreuses femmes du Moyen-Orient se retrouvent confrontées à une obligation d’« hymen saignant à point » lors de la nuit de noce… Et pour cela, tous les moyens sont bons, quitte à remplir les poches des gynécologues ou à emprunter la porte de derrière… La virginité, conception largement éculée voire rétrograde en occident est toujours un sujet d’actualité dans la plupart des milieux orientaux traditionnels. Ce prérequis (qui en plus ne s’applique qu’aux femmes et non aux hommes célibataires qui eux n’ont de cesse de se vanter de leurs exploits sexuels !) nous laisse bien perplexe… En effet, si les hommes de ces sociétés sont actifs sexuellement et que les femmes sont vierges au mariage, il manque nécessairement un membre à notre équation ! Mais pour mieux appréhender tous les éléments de notre problématique actuelle, essayons de délimiter les contours du concept de virginité au 21e siècle.

Un hymen faussement sacralisé

D’après le petit Larousse, la virginité est l’état d’une personne vierge, qui n’a jamais eu de relations sexuelles. L’hymen, quant à lui, est une membrane plus ou moins épaisse et souple, formant un diaphragme entre le vagin et la vulve. Il est perforé d’un orifice qui permet au sang menstruel de s’écouler. Il n’a aucune utilité physiologique réelle et peut même être absent à la naissance. Au cours du premier rapport sexuel, l’orifice hyménéal est élargi par des déchirures plus ou moins importantes qui peuvent saigner. Mais ces déchirures peuvent tout aussi bien survenir durant l’enfance, soit à la suite d’une chute ou d’autres activités physiques usuelles, comme faire de la bicyclette, de la gymnastique, le grand écart ou de l’équitation, soit durant l’âge adulte du fait de l’utilisation maladroite d’un tampon, etc… Par ailleurs, certains hymens sont dits complaisants (voir schémas). Ils permettent la pénétration sans déchirures ni saignements, du fait de leur élasticité. D’autres sont scléreux et épais, rendent la pénétration extrêmement douloureuse voir impossible. La défloration (ou dépucelage) désigne donc le premier rapport sexuel pénétrant de la verge dans le vagin.Il provoque habituellement la déchirure de l’hymen. Ce dernier, une fois défloré, persiste en tant que lambeaux (les caroncules) tout autour de l’orifice vaginal.

L’on déduit de ces définitions et descriptions anatomiques,

que la présence ou l’absence de l’hymen ne prouve en aucune façon l’absence de rapports sexuels vaginaux préalables au premier acte. Et par suite ne prouve rien non plus quant à la soi-disant pureté et innocence de la femme non mariée… Malheureusement, virginité et hymen sont abusivement confondus, puisqu’une femme peut tout à fait avoir été sexuellement active tout en préservant son hymen, notamment en cas de pénétration anale ou de pratiques bucco-génitales. Ainsi, hymen intact et chasteté sont loin d’être synonymes. Les conservateurs de tout poil peuvent penser ce qu’ils veulent, ces pratiques existent et sont largement répandues.

Une définition controversée

Si au moyen orient, virginité rime avec hymen, le concept de virginité en occident résulte d’un mélange, voire d’un amalgame de critères paradoxaux et subjectifs. Les conservateurs américains parlent plutôt d’une virginité émotionnelle non liée à l’acte proprement dit. Ainsi, on peut avoir été sexuellement actif (ou active) par le passé, le regretter (ou pas), et s’abstenir à nouveau dans une nouvelle «virginité». En d’autres termes, abstinence, chasteté et virginité convergent plus ou moins vers une même échelle de valeurs, valeurs personnelles, choisies et soi-disant non religieuses. Cependant, si certaines églises occidentales ont réussi à convaincre leurs ouailles du choix éclairé et assumé de la chasteté à l’aide d’un subterfuge moral, la femme orientale n’a souvent d’autre choix que de falsifier sa virginité.

Une virginité qu’il faut prouver

Quand elle ne se marie plus à seize ans et qu’elle suit des études universitaires dans les grandes villes, il est parfois difficile pour cette jeune femme de résister aux tentations de la chair ou aux pressions du petit ami qui, comble de l’hypocrisie, ne l’épousera sans doute pas par la suite puisqu’elle a perdu sa virginité…avec lui ! On marche véritablement sur la tête ! Déflorées par amour, par contrainte morale, ou même parfois accidentellement. Certaines d’entre elles ont la possibilité d’avouer en confiance leur passé au fiancé et de démarrer leur vie maritale sur les bases solides de la franchise et du partage, d’autres les plus nombreuses n’ont d’autre issue que le mensonge. Ces femmes écartelées entre leur épanouissement dans un monde sexualisé à outrance et leur respects des traditions optent bon gré mal gré pour la chirurgie, dans le but d’éviter la mort sociale qui plane au-dessus de leur tête comme une épée de Damoclès moralisatrice. Ayant en tête tant de mariages annulés, de jeunes femmes répudiées et de scandales familiaux du fait même d’un hymen manquant à l’appel, cette solution pourtant si hypocrite soit-elle leur semble être leur seule planche de salut. Ne nous voilons pas la face : les rapports prénuptiaux ne sont pas un phénomène nouveau comme certains voudraient nous le faire croire en arguant d’un poncif pointant du doigt la « dépravation occidentale ». Même les anciens avaient leurs recettes et remèdes afin de masquer la « faute de l’impure » et déclencher un saignement lors de la fameuse pénétration nuptiale.

Des produits corrosifs tels que l’écorce de grenadine ou de l’alun étaient préparés en décoction et appliqués avec de la laine de mouton au niveau du vagin ! Cette préparation asséchait tellement les muqueuses et induisait une irritation si intense que l’intromission de la verge provoquait nécessairement un saignement…De nos jours, même si l’idée de gruger son mari afin de sauver son mariage reste la même, les moyens utilisés sont moins dangereux mais plus coûteux.

La chirurgie réparatrice de l’hymen, la voie du salut

Répertoriée parmi les chirurgies plastiques, la chirurgie réparatrice de l’hymen est un acte médical simple et anodin, qui est de plus en plus facturé à la tête du client… Abus de la médecine peut-être, comme beaucoup de chirurgies esthétiques, cette intervention est de plus en plus en vogue dans le bassin méditerranéen… Elle permet la reconstruction naturelle de l’hymen sans traces visibles.

Il existe deux techniques possibles : l’hymenorraphie et l’hymenoplastie.

La première est une réfection de l’hymen à l’aide de fil résorbable qui encercle l’hymen et sur lequel on tire. Mais elle est provisoire et doit être faite quelques jours avant le jour J selon le type de fils utilisés. L’autre opération consiste à placer une greffe de peau à la place de l’hymen déchiré, sorte d’hymen artificiel. Elle est durable et doit être pratiquée bien avant la nuit de noces. Si, parmi celles qui ont recours à ce genre de simulacre, certaines sont vraiment en situation de détresse, menacées par leur famille ou en quête d’une réparation suite à un viol, d’autres trouvent plus simples de jouer à la sainte n’y touche que de devoir justifier leur passé. Certains gynécologues beyrouthins( l’autrice est libanaise n.d.r.) ont de très bonnes «clientes », qui reviennent les voir plusieurs fois avant leur jour J !

Nombre d’entre eux témoignent d’une demande en hausse de la part d’une clientèle chrétienne comme musulmane, ayant goûté à tous les plaisirs «branchés » de la capitale et qui souhaite « se racheter une conduite » pour une vie bien rangée avec un époux à tendance macho-conservatrice, qui recherche une vierge à épouser. Paradoxalement, les hommes concernés sont tout à fait au courant de telles pratiques, mais préfèrent vivre dans le fantasme de l’épouse pure et innocente qui ne connaîtra qu’eux…

La sodomie, la deuxième issue de secours

Quant à celles qui désirent préserver leur hymen sans avoir recours à la chirurgie, mais sans perdre leur amoureux du moment, elles en viennent à adopter des comportements sexuels alternatifs (sodomie, fellation, etc…) et souvent même à les proposer… Il est curieux de constater combien la sodomie est une chose courante dans nos sociétés «conservatrices », tandis qu’elle ne conserve qu’une place assez particulière et marginale pour les couples occidentaux débutants. Par ailleurs, si le coït anal préserve une certaine virginité vaginale, il présente un haut risque de transmission d’IST, d’autant que l’usage du préservatif est loin de s’être généralisé dans nos contrées.

«Ni-Putes Ni-soumises » ??? Difficile de discerner entre les victimes de leurs sociétés paradoxales, déchirées entre traditions et modernisme, et les actrices consentantes de ce jeu de dupe basé sur les apparences trompeuses et factices… Mais pour jouer, il faut être deux… si les hommes orientaux étaient fair-play, les femmes ne le seraient-elles pas également ? Il ne s’agit pas ici d’amorcer un débat sociétal, sexiste, religieux ou moral sur le sujet. Force est cependant de constater que sous les apprêts d’une société relativement ouverte d’esprit et égalitaire, transparaît en filigrane un nombre incalculable de barrières, de frontières invisibles, et de passages obligées ayant trait à la sexualité, dont on fait semblant de se départir tout en continuant à les appliquer, voire à les subir.

Dr Sandrine Atallah

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La question se pose!

Depuis quelques années, de nombreux articles dressent le portrait d’un homme affaibli, fragilisé, voire féminisé dans sa sexualité.

Beaucoup se plaisent à le dire, l’émancipation de la femme n’est pas source d’épanouissement pour l’homme. Il fut un temps où ce dernier était «puissant». A tel point que lorsque la femme ne le trouvait pas assez, elle se devait de simuler son plaisir pour ne pas heurter la sensibilité de son partenaire. A cette époque, l’homme était une machine à faire l’amour, machine du tout biologique sans raté (mais pas sans à-coups). A tel point qu’il pouvait appréhender son sexe comme un prolongement de sa personne voire une entité extériorisée (un objet ?) source de plaisir inconditionnel pour ces dames. Un problème ? Rien de plus facile, il suffirait de réparer la mécanique. En fait pas aussi facile que cà!

La prise de conscience pour l’homme que la sexualité des femmes pouvait être aussi ludique que la sienne l’a fait redescendre de son nuage. Les femmes veulent autre chose, elles veulent vraiment jouir (du moins certaines) : on s’engage alors sur la voie de la performance. Aïe ! Mais comment faire si ce sont elles qui en font la demande ? Le corps médical a résolu en partie le problème : mise sur le marché de la fameuse petite pilule bleus, les IPDE5 pour être plus précis (Viagra, Cialis, Levitra et génériques…. Ces messieurs sont rassurés, leur belle mécanique peut repartir sur commande.

Mais rien n’y fait, ce n’est toujours pas la solution miracle tant attendue. Les difficultés persistent. Sauf que là, Monsieur n’est plus d’accord, il sent le piège : dévoilement de son intimité, préoccupations, interrogations de la partenaire (y en aurait-il une autre ou même un autre?), exigence de performance et de résultat…

Mais où va-t-on ? Veut-on lui retirer sa virilité ? Sa féminisation serait-elle une option?

Pour vous, Mesdames, vos conjoints ne sont plus un tout mais seulement un sex-toy organique. Vous vous en contentez à moins qu’ils ne défaillent ou changent de rôle. Les magazines féminins construisent la figure d’une femme doublement «libérée » : elle veut jouir dans les cadres inchangés de la sexualité sexiste et être une consommatrice « décomplexée » . La femme dominatrice est castratrice, la femme cougar fait peur, les fait fuir ou réagir violemment.L’agitation populiste et son machisme débridé y trouve son terreau!

Quel revirement de situation! L’homme devient proie et objet sexuel à son tour.

Ainsi, les partenaires sont devenus adversaires sur le terrain de la sexualité. C’est à celui qui jouira le plus fort. La sexualité se pratique en solo, chacun dans son coin :

 » je dois bander pour qu’elle jouisse! » « je dois jouir pour qu’il bande! » .

Cela dit, l’homme a de la ressource et sait apprendre de son passé. Il ne va pas lâcher aussi facilement sa position de « dominant ». Si on regarde autour de soi, ne voit-on pas se développer les Mouvements de Défense des Hommes Fragiles ? La migraine du soir ou l’abstinence masculine émerge dans les ménages. À moins que régler le problème avec un partenaire masculin en soit la solution? Pour se protéger d’éventuelles désillusions ? Ou tout simplement pour affirmer, de nouveau, leur pouvoir de domination comme le rapporte Michelle Boiron. Après avoir perverti les hommes pendants des siècles, les femmes les fragiliseraient à présent. La trans-identité en serait-elle une conséquence? Que certains se sentent le devoir de trouver des explications aux menus tracas de leurs semblables est compréhensible. Par contre, que certaines trouvent leurs justifications acceptables, est plus discutable. N’ouvrons pas la porte à de nouvelles polémiques délétères pour le couple (8).

La science pose souvent plus de questions qu’elle n’a de réponse; elle permet au moins de réfléchir.

Aussi, Mesdames, puisqu’on vous attribue la cause de tous les maux à venir de vos partenaires « si fragiles « , laissez-leur le temps de s’habituer à votre sexualité libéré qu’ils découvrent bien malgré eux.

Avec la collaboration de Sébastien Philippe psycho-sexologue

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Vous avez pu constater que l’utilisation de l’hypnose était fréquemment mentionnée dans mes articles. Cela a donné lieu à quelques interrogations. Vous trouverez donc ci-dessous quelques explications. Le sujet étant complexe, j’ai donc essayé d’être le plus simple possible, voire un peu réducteur. Il s’appuie sur des recherches récentes comme l’Imagerie Cérébrale Fonctionnelle. Et comme toute approche qui se veut scientifique, ce ne sont que des hypothèses et pas une vérité avec néanmoins de bons résultats.

Il existe dans notre cerveau 2 systèmes très intriqué mais qui fonctionnent de manière différente. Ils ont été appelés ou nommés conscient et inconscient. 

Afin de faciliter la compréhension je vais les appeler personnalité première pour le conscient et personnalité 2nde pour l’inconscient. C’est Pierre Janet un médecin, psychologue et philosophe du début du XX ème siècle qui les avaient nommés ainsi.

Les structures inconscientes ont une origine lointaine dans le développement de l’être humain.

Elles sont situées essentiellement dans notre cerveau archaïque ; elles servent à gérer et à protéger la personne de manière automatique et involontaire. Il agit sur le corps par l’intermédiaire du système nerveux autonome et neuromédiateurs. Son fonctionnement est automatique et involontaire la plupart du temps.  La transmission des informations au niveau du corps se fait par l’intermédiaire des neuromédiateurs.

Par exemple une situation de danger va provoquer la sécrétion d’un neuromédiateur appelé l’adrénaline qui va provoquer un certain nombre de réaction physiologique au niveau de notre corps et que nous allons pouvoir percevoir et ressentir : sueur, accélération du rythme cardiaque, douleurs abdominales., etc… Elle provoque une modification de la circulation sanguine en augmentant le débit vers le cœur, le cerveau et les muscles, mais en diminuant le débit vers les intestins et les organes génitaux. Elle empêche l’érection. On comprend que coursé par un mammouth ou un ours des cavernes, une érection soi plutôt gênante voire handicapante pour prendre les jambes à son cou.

Si notre conscient à l’aide de notre langage logique et rationnel nous a permis de développer une approche scientifique qui nous permet de soigner et traiter un certain nombre de symptômes et de maladies, il ne permet pas de soigner la plupart du temps les réactions excessives de notre système inconscient. Il a malgré tout souvent une certaine action (40%) que l’on appelle « effet placebo » en agissant de manière concomitante et involontaire sur nos affects ne serait que par la croyance de son efficacité. Il en est de même de la plupart des psychothérapies et « médecines douces » qui trouvent leur efficacité dans cette croyance. En fonction du contexte historique et socio-culturel, les croyances évoluent ainsi que les outils thérapeutiques. La psychanalyse a été remplacée par les TCC et la méditation de pleine conscience…

Mais les réactions excessives de notre personnalité seconde ou inconscient utiles dans un premier temps pour protéger l’organisme d’un danger peuvent se transformer en symptômes voire en maladies que l’on va facilement qualifier de maladies psychosomatiques. La répétition ou la chronicité d’un symptôme va pouvoir devenir une composante à la survenue de véritables lésions physiques : eczéma, psoriasis…. Il est évident que ce n’est qu’une composante car entre en jeu une susceptibilité d’ordre génétique et environnementale et autre sur lesquels il sera utile d’agir (rôle de la médecine en tant que science)

La personnalité première va souvent les qualifier de maladies imaginaires, alors qu’elles sont l’expression réelle de la personnalité seconde.

La technique hypnotique va permettre de dissocier la personnalité première de la personnalité 2nde. En quelque sorte la personnalité première va être mise en veilleuse et ne sera plus qu’observatrice ne cherchant plus à interpréter avec son propre langage les expressions ou manifestations de la personnalité 2^nde qui utilise une autre langue. C’est l’erreur de Freud que d’avoir voulu utiliser la langue du conscient pour explorer l’inconscient.

Il faut bien comprendre que le langage de la personnalité 2nde et très différent de celui de la personnalité première. Elle utilise un langage analogique ou métaphorique voire poétique propre à chacun (e). Ainsi un symptôme comme la fibromyalgie correspondra dans une approche psychosomatique à l’expression métaphorique d’une problématique psychique émotionnelle ou affective passée à la chronicité.

Le problème est que si toutes les routes mènent à Rome en l’occurrence ici la fibromyalgie, les chemins empruntés sont rarement les mêmes.

Si les techniques thérapeutiques développées par la science médicale, sont capables de masquer le symptôme, d’en soulager l’expression, elles ne sont pas toujours aptes à en soigner toutes les causes. Ce qui ne veut surtout pas dire de ne pas l’utiliser, bien au contraire. C’est la synergie des deux qui va rendre le traitement plus efficace.

Il faut pour cela s’aider du langage analogique ou métaphorique accessible et compréhensible par la personnalité seconde (l’inconscient). 

Après avoir mis le patient ou la patiente dans cet état particulier provoqué par la technique hypnotique, l’état modifié de conscience, cela devient possible. Il ne s’agit pas d’un sommeil mais d’un état de veille particulier ou la pensée consciente est mise dans une sorte de veille observatrice. Cet état de veille particulier permet au cerveau conscient, la personnalité première d’apprendre le langage de la 2nde et ainsi de régler par elle-même avec l’aide, dans un premier temps, d’un hypnothérapeute compétent qui ne joue qu’un rôle d’inducteur, d’initiateur et accompagnateur du processus.

Pour revenir aux problèmes sexuels,

Il faut savoir que la grande majorité des problèmes sexuels sont d’ordre affectif ou émotionnel. Ils dépendent essentiellement des représentations inconscientes que nous avons de notre corps, de notre sexe, de notre sexualité, des relations à l’autre. Tout cela est influencé par notre historicité, c.-à-d. notre environnement socio-culturel, nos croyances.

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Dire « je t’aime », reconnaître qu’on aime, se savoir aimé, recouvrent des sens différents qui se complètent. Qualité de la relation, durée de celle-ci, attentes mutuelles personnalisent le sens du mot « aimer ».
Le sens attribué à ce mot « aimer » prend ses origines dans les modèles éducatifs, et socio culturels. Ainsi on s’autorise ou on s’interdit d’exprimer son sentiment et on en limite les manifestations. L’amour ne se dit ni ne s’exprime de la même façon selon le sexe, la culture, l’âge de la relation, et celui des partenaires.

Les questions suivantes font apparaître ces différences.
Comment savez-vous qu’on vous aime?
Comment voulez-vous qu’on vous aime?
Comment lui montrez-vous que vous l’aimez?

Les réponses à ces questions révèlent les ingrédients de l’amour: Désir, Passion, et Affection les trois contextes dans lesquels il s’exprime.

Le désir concerne le sexe, la passion le coeur et l’affection la tête …

On dit que l’on aime, mais on ne distingue pas nécessairement entre l’amour passionnel, le désir ou l’affection. Ces trois ingrédients de l’amour coexistent chez la même personne, mais pas dans les mêmes proportions ni simultanément…Ce qui rend les choses encore plus compliquées c’est que les partenaires de la relation ne vivent pas nécessairement la passion, le désir et l’affection d’une façon parfaitement synchronisée, pourtant, ils disent chacun qu’ils s’aiment.

Aimer: un mot qui crée la confusion et les malentendus

Si en français, nous n’avons qu’un mot pour désigner l’amour de sa compagne, de son chien ou de sa voiture, les anglais en ont au moins deux: love et like. Quant aux grecs de l’antiquité, ils en avaient quatre: Eros, Storgé, Philia et Ágapé.

– Eros représente la passion et le désir érotique. Dans la mythologie grecque, il caractérise ou symbolise l’amour passionnel ou romantique. Ephémère (selon les statistiques, il ne dépasse guère les 3-4 ans) il peut se transformer en un amour plus durable.

– Storgé, c’est l’amour fraternel, amical lié aux relations familiales et amicales, c’est la raison pour laquelle il se caractérise par un amour loyal et même protecteur. Il a besoin de temps, d’investissement personnel, il n’est ni passionné, ni impulsif. Il s’exprime aussi bien entre deux humains, qu’entre ce dernier est un animal.

–Philia, il représente l’amitié, l’affection la tendresse, c’est l’amour que l’on porte à ses enfants, c’est celui qui permet au couple de durer dans le temps. Certains disent que c’est la plus belle forme d’amour car libéré de la passion

– Agapé, c’est l’amour le plus pur et le plus inconditionnel. S’il est l’amour spirituel, il représente aussi l’amour inconditionnel qui n’attend aucun retour, aucune réciprocité. Il est rarement retrouvé dans une relation conjugale qui demande une certaine réciprocité.

Comment aimez-vous votre partenaire ?

Imaginez un cercle et divisez le en trois zones à la manière de ces « camemberts statistiques », une zone pour le désir, une pour la passion et une autre pour l’affection. Quelle est la zone la plus importante ? 

Toutes les combinaisons sont possibles, quand le couple est parfaitement synchronisé, tout va pour le mieux, le moindre décalage qui fait dire « tu ne m’aimes pas », illustre un changement dans la répartition du désir de la passion et de l’affection.

Les femmes ont tendance à se montrer plus altruistes que les hommes, plus autonomes quant à eux. Les femmes mélangent davantage les contextes de l’amour car elles ont l’habitude de jouer plusieurs rôles : épouse, mère.

En parlant de l’amour, elles évoquent plus volontiers une expérience globale, et de ce fait tendent à vouloir installer une relation dans laquelle tous les ingrédients sont mêlés.

Les hommes, plus souvent d’un naturel conquérant et chasseur, laissent le désir piloter ses choix. Ils mettent en oeuvre des stratégies d’approche, de séduction pour parvenir à leurs fins. La femme est « l’objet du désir », et le désir est synonyme d’élan vital. Quand le moral est en baisse et que la déprime s’installe, la vigueur du désir sexuel est la première victime. 

Ces traits ne s’appliquent pas à toutes les femmes ni à tous les hommes, d’autant que la tendance à la bisexualité bouleverse les rôles habituellement dévolus à l’un et l’autre sexe.

La passion rassemble les hommes comme les femmes dans une sorte de délire ou la réalité habituelle cède le pas à une autre dimension qu’ils ont construite, habitent et peuplent de leurs rêves ou leurs cauchemars amoureux. 
Vivre une passion partagée conduit plus ou moins à un enfermement rarement durable (divorces et séparations en sont l’expression la plus fréquente), sauf si le quotidien demeure préservé. La promiscuité et l’intimité tuent la passion en portant atteinte à l’image idéalisée et qu’on essaie de faire coller au réel.

Dans son ouvrage, Belle du Seigneur, Albert Cohen décrit avec une cruelle précision l’attaque et les ravages du quotidien et du trivial sur la passion.

L’affection, la philia, sincèrement partagée est un gage de fiabilité relationnelle car elle s’installe dans la durée et s’accompagne d’autres attitudes positives, telles que la tolérance, et la disponibilité. L’affection installe la relation dans un climat de confiance et permet de surmonter les épreuves, le quotidien n’a pas de prise sur elle : les gens qui s’aiment de la sorte se voient et s’apprécient tels qu’ils sont.

Le désir est la pièce maîtresse de l’amour, la relation amoureuse débute par le désir, même s’il se dissimule dans des voiles romantiques. On ne décide pas qu’on aime, on « tombe » amoureux. Le désir c’est le trouble perturbateur qu’inspire Aphrodite, qui abolit les différences et sème le désordre. Le désir peut être à l’origine de la passion. Il est souvent symbolisé par le feu, qui détruit en même temps qu’il anime et demande sans arrêt du combustible pour continuer de briller et de réchauffer…

Une aide est souvent nécessaire pour rétablir l’équilibre…

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Qu’est-ce qui incite les femmes à demander une chirurgie plastique des petites lèvres?

La chirurgie plastique des petites lèvres est devenue ces derniers temps une demande plus fréquente que par le passé.
Une étude américaine publiée en 2008, mais réalisée entre 2005 et 2007 dans un centre américain a montré qu’au cours de cette période 131 femmes avaient subi une réduction chirurgicale des petites lèvres.
La moyenne d’âge de ces femmes était de 35,7 ans et étaient mère de 1 à 2 enfants.
À la suite de cette étude, 3 groupes de femmes ont été définis, en fonction du motif de la demande.
Le premier groupe recouvrant 37% de celles-ci l’avait demandé pour des motifs purement esthétiques.
Le 2ème groupe de l’ordre de 32 % recouvrait les femmes dont la demande était purement fonctionnelle comme une gêne ressentie au port de certains vêtements trop seyants, ou lors de certaines activités physiques ou sportives: jogging, velo, ou lors de rapport sexuel (une ou deux lèvres s’invaginant au moment de la pénétration et lors des mouvements de va et vient pendant le coït).
Le 3ème groupe de 31 % rassemblait un mélange des deux motifs précédents.
Dans le 3ème groupe, il a pu être noté l’influence d’éléments extérieurs comme le ou la partenaire: 7,5 % des cas pour les premiers et 5 % des cas pour les secondes.
Il est noté que pour l’ensemble du groupe 93,1% des femmes l’on fait pour des raisons purement personnelles alors que 6, 9 % des femmes admettaient avoir été influencées par leur partenaire.
La saillie des petites lèvres débordant ainsi les grandes lèvres semble pouvoir concerner de nombreuses femmes aussi bien sur un plan fonctionnel qu’esthétique. Il peut concerner l’une ou les deux lèvres, être symétrique ou asymétrique et d’importance variable. L’origine peut être congénitale, ou acquise, d’origine hormonale, essentiellement sous une influence androgénique (la testostérone), manuelle provoquée par des étirements volontaires ou involontaires, ou encore irritative.

Une autre étude portant sur 163 femmes interrogées après avoir subi une réduction chirurgicale des petites lèvres a montré que c’était dans 87% des cas pour une raison esthétique, dans 65% des cas pour des raisons d’inconfort au port de certains vêtements, dans 26% pour une gêne lors de pratiques sportives et 43% pour dyspareunie orificielle (douleur lors de la pénétration).

Qu’est-ce qui justifie cette intervention?

Beaucoup considère que la réduction de taille des petites lèvres est justifiée lors qu’il s’agit de douleur ou d’inconfort lors du port de certains vêtements ou lors de certaines activités physiques ou sexuelles, celle-ci leur semble moins justifiée sur des critères purement esthétiques.
Une autre étude toujours américaine portant sur 3627 femmes a montré que les femmes qui avaient une meilleure image d’elle-même avaient une plus grande activité sexuelle, prenaient plus d’initiatives , avaient plus d’orgasmes, plus de relations sexuelle lumière allumée, n’étaient pas gênées d’être nues devant leur partenaire et étaient plus à l’aise pour expérimenter des positions moins classiques.
Malheureusement, il existe peu d’études sur l’éventuelle relation entre l’image qu’à la femme de son sexe et son activité sexuelle.
Il est possible de comprendre que certaines femmes puissent être gênées si elles ne se sentent pas à l’aise devant l’image qu’elles ont de leur appareil génital externe, vulve et vagin. On peut de demander si le modèle pornographique (vulve épilée, petites lèvres masquées par les grandes ) n’est pas devenu la norme?

Quels critères permettent-ils d’évaluer la « bonne » taille des petites lèvres?

Existent-t-ils des critères esthétiques objectifs qui puissent déterminer une norme quant à la taille et la morphologie des petites lèvres? 
Doit on considérer que des petites lèvres débordant des grandes lèvres soient anormales?
Et quelle doit être la saillie minimale ou maximale?
Enfin cela joue-t-il un rôle dans l’épanouissement sexuel de la femme?

Si nous prenons comme référence l’Atlas du sexe de la femme du Dr Zwang: il y décrit 3 types principaux selon leur taille (la plus grande largeur se situant au niveau du méat urétral: 
Le type court est de 15 à 20 mm
Le type moyen qui serait le plus fréquent varie de 25 à 40 mm; il peut être de forme semi-lunaire ou triangulaire.
Le type aliforme, ressemblant aux ailes déployées d’un papillon peut dépasser les 50 mm.

Chez les Hottentotes tribu du sud-ouest de l’Afrique, une coutume consistait à étirer les petites lèvres afin de les allonger jusqu’à atteindre ainsi une taille assez considérable! Et cela en fonction de critères esthétiques culturels!

Critères culturels, conformismes…

La réduction de taille des petites lèvres fait probablement plus appel à des critères esthétiques fonction d’une culture, d’un groupe social ou encore d’un effet de mode. D’ailleurs à ce propos, la mode du piercing n’a pas oublié les nymphes dont l’effet produit va plutôt dans le sens de l’allongement de ces dernières.
Ainsi il existe actuellement une mode aux USA qui consiste en l’ablation des petites lèvres voire même du capuchon du clitoris: la circoncision féminine très différente de l’excision puisque le but en serait d’augmenter le plaisir.
À quel conformisme, la femme, est-elle obligée de se soumettre pour correspondre à la norme? Et d’ailleurs de quelle norme parle-t-on? S’agit-il de devenir une actrice du porno? Et encore il n’est pas certain qu’elles aient toutes subi un lifting vulvaire! Doit-on considérer ce débordement nymphéal comme indécent et à partir de quelle taille l’est-il?

Phénomène de mode

Ce phénomène de mode, car il s’agit de mode relève plus d’une certaine image féminine véhiculée par les médias ou tout «débordement» doit être gommé, afin de tendre vers l’image parfaite, lisse. Il est vrai que l’usage du string, passé de mode, ne facilite pas les choses! Sans doute l’épilation intégrale ou le «maillot» ont été révélateurs d’une «disgrâce» auparavant masquée. Car doit-on parler de disgrâce lorsqu’une légère protubérance fait saillir l’entrecuisse du maillot de bain!
À moins qu’il s’agisse de plaire à un partenaire qui n’a rien demandé et qui ne passe probablement pas son temps, les yeux rivés sur cette partie intime de l’anatomie féminine. Ce qui est bien montré dans l’étude américaine, puisqu’ils ne sont que 6,9% à avoir influencé leur partenaire.
Il est amusant par ailleurs de constater que chez les hommes, c’est plutôt l’opération inverse qui est effectué: il ne cherche surtout pas à réduire, mais au contraire à augmenter. 

D’ailleurs si certains hommes apprécient un pubis glabre, dépourvu de la moindre pilosité, d’autres le préfèrent bien poilu!

Par contre il est concevable qu’une saillie importante puisse représenter une gêne fonctionnelle et encore faudrait-il le prouver car bon nombre de femmes ayant cette particularité anatomique ne semblent pas en être gênée que ce soit lorsqu’elles portent certains vêtements, pratiquent certaines activités physiques ou lors de leurs rapports sexuels. 
On ne peut nier néanmoins que dans quelques cas particuliers comme une taille vraiment très excessive, ou une asymétrie importante, il soit utile voire nécessaire d’intervenir chirurgicalement et surtout s’il y a gêne fonctionnelle.

En ce qui concerne le dernier point, il est probablement exact qu’une femme ayant une bonne image d’elle-même puisse être plus à l’aise avec son corps, sa sensualité et sa sexualité, mais fait-elle intervenir comme critère de cette bonne image la morphologie de sa vulve et la taille de ses petites lèvres? Il est difficile d’y répondre et une enquête sur ce sujet serait déjà en soi une influence sur la réponse.

Ainsi peu de femmes dans mes consultations apportent une réponse positive. Elles ne placent pas leur vulve comme moyen de séduction que celle-ci soit narcissique ou altruiste .
Ne s’agirait-il pas plutôt d’une projection toute masculine; en effet nous savons très bien pour y avoir été confronté que la taille du pénis joue un rôle important dans la perception que l’homme a de sa virilité. Quant à affirmer que la femme place sa féminité dans son sexe, c’est beaucoup moins certain, alors que pour sa poitrine, cela semble nettement plus évident.

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Selon un article paru il y a quelques années dans un journal suisse.

Désormais, une sexualité correcte devra-t-elle assumer les fesses tristounettes, les seins rabougris, les grandes petites lèvres et les maigres zigounettes? Selon une enquête publiée à la même époque 71 % des hommes disent ne pas aimer les seins refaits et 87 % les lèvres repulpées. Pourtant, les belles qui hantent leurs fantasmes possèdent à la fois des lèvres pulpeuses, des seins et des fesses aux arrondis sensuels… suivant en cela le modèle véhiculé sur les réseaux sociaux.

Un plaisir narcissique!

Un peu plus loin un sexologue parisien rapporte le témoignage de clientes aux seins remodelés qui affirment être sexuellement épanouies, malgré une modification de la sensibilité. Et l’éminent spécialiste de conclure que ces femmes éprouvent en réalité un plaisir narcissique qui remplacerait le vrai plaisir…
Comme quoi, ce que disent les femmes est toujours compris de travers, car après tout au nom de quelle norme devrait-on dire que tel plaisir est plus correct qu’un autre?
Mais c’est une totale hypocrisie que de prétendre que l’aspect du corps ne compte pas en amour. Que l’on soit homme ou femme, le désir du corps de l’autre passe beaucoup par les yeux. Dans un monde où les images sont partout présentes, et en particulier celles de corps idéalisés, comment ne pas être tenté par ces remodelages corporels qui, par ailleurs, sont habilement présentés comme des solutions à la déprime, au sentiment de dévalorisation, et bien sûr au manque de séduction, mais qui frise parfois et désormais trop souvent à la caricature.

Les réponses ne sont ni dans les discours moralisateurs prétendant définir le sexuellement correct, ni dans le recours obligé à la chirurgie esthétique, laquelle, comme tout acte chirurgical présente de vrais risques. Quant à dire que le corps ne compte pas parce que tout se passe dans la tête, cela revient à se concevoir comme des êtres chimériques dépourvus de corps, mais muni d’une tête et parfois d’organes sexuels.

D’ailleurs les hommes ne sont pas en reste cherchant à rajeunir leur apparence ou allonger et gonfler un penis jugé trop petit, quand ce ne sont pas des greffes capillaires!

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L’éjaculation précoce, prématurée ou rapide est de nos jours la plainte la plus fréquente de l’homme jeune. Il s’agit en fait de transformer une sexualité naturellement destinée à la reproduction normalement rapide en une sexualité ludique. Pour cela, un apprentissage est nécessaire car, il est important de savoir que l’éjaculation prématurée n’est pas une maladie.

Il faut agir sur les quatre facteurs qui influencent la survenue de l’éjaculation, même s’ils n’ont pas tous la même importance selon les personnes.

Le stress

Le premier facteur que nous détaillerons ici est le stress, l’angoisse de l’échec ou de la performance. Il est relativement récent dans l’histoire du trouble. C’est la médiatisation de l’éjaculation prématurée qui en est sans aucun doute le responsable. La notion de norme s’est développée, et, de ce fait, celle d' »anormalité ». Il y a encore  une trentaine d’années, cette notion n’existait pas. L’éjaculation rapide était considérée comme normale chez l’homme jeune, puis elle ralentissait progressivement avec l’âge, l’expérience, etc… On éjaculait en 3 à 4 minutes la plupart du temps, avec des variations individuelles et circonstancielles. C’était normal. Aujourd’hui, le discours normatif et l’exemple pornographique sont passés par là. Le stress, par l’action de ses neuromédiateurs, peut raccourcir ce temps et le faire tomber à 1 minute ou 30 secondes. Parfois, l’éjaculation peut se produire avant toute pénétration (ante-portas). Le Priligy® ou dapoxetine n’agit que sur ce facteur stress. C’est ce qui explique son action très relative, voire inexistante: aucun espoir de dépasser les 4 minutes fatidiques!

Le seuil

Le second facteur qui influence la survenue de l’éjaculation correspond à une notion de seuil qu’il ne faut pas dépasser: c’est le seuil d’inévitabilité éjaculatoire. Il faut bien comprendre qu’il est impossible d’agir directement sur la survenue de son éjaculation. Elle ne se déclenche que lorsque l’excitation a atteint un certain seuil: c’est un réflexe. Nous ne pouvons agir que sur l’excitation elle-même. Lorsque l’on sent que l’on va éjaculer, c’est déjà trop tard. Ce qui est ressenti n’est pas le risque, mais le début de l’éjaculation. Apprendre à étalonner son excitation est déjà commencer à la maîtriser, mais ce n’est pas suffisant. Les thérapies comportementales n’agissent que sur ce point.  C’est le cas du squeeze qui consiste à serrer la base du gland, de contracter les muscles de son périnée, ou encore du stop and go de Kaplan . Les conseils de certains sexologues, qui demandent de se masturber pour essayer de prolonger l’acte, vont dans le même sens. On réduit l’excitation, mais trop souvent pour aggraver la situation après…

Changer le mode d’emploi

C’est la métaphore du violoncelle: « le corps de la femme est comme un violoncelle. Dans son sexe se trouvent les cordes, l’homme est le musicien et son pénis est l’archet. » Ce qui doit vibrer, ce sont les cordes et non l’archet. C’est là que se trouve véritablement le secret de la maîtrise de l’éjaculation. Nous sommes naturellement programmés pour jouir et éjaculer rapidement, afin de favoriser la survie de l’espèce. Le sens premier du rapport est la reproduction. Pour faciliter les choses, la nature a fait en sorte que nous ayons plus tendance à nous caresser le pénis avec le vagin, comme on le fait avec sa main lors de la masturbation. Et c’est bien là le problème! Il nous faut concevoir notre sexe comme un instrument que l’on prend en main et que l’on utilise pour le plaisir de sa ou son partenaire; le sens véritable du rapport est la relation. Ainsi peut-on considérer les deux sexes comme deux prises de courant: la mâle et la femelle. C’est le courant que l’on fait passer qui est important, et non les prises. Sur le plan théorique, cela semble facile; mais en pratique ce n’est pas évident. Il existe toutefois des moyens efficaces d’y remédier.

Rôle de la partenaire

Le dernier point important à gérer est le plaisir, la jouissance du ou de la partenaire. Quand il ou elle commence à manifester les premiers signes de la montée de jouissance, il faut garder le plus possible une position d’observateur de son plaisir. Ne vous laissez surtout pas « embarquer », car vous risquez de jouir trop tôt. Un chef d’orchestre tient toujours la « baguette! ». Mentalement, c’est vous qui lui faite l’amour. Vous êtes attentif à toutes les informations sur la montée de son plaisir: respiration, gémissements, mouvements, etc….

À savoir: Votre partenaire n’a peut être pas ou plus envie de faire l’amour. Néanmoins elle (il) ne souhaite pas remettre en question votre couple, un des meilleurs moyen pour refuser un rapport sexuel est de vous reprocher une éjaculation trop rapide. Ce qui va obligatoirement aggraver la situation.

La technique la plus efficace est l’hypnose, car elle agit à la fois sur le stress, le seuil et le mode d’emploi. Elle permet en quelques séances avec l’aide d’un ou d’une sexothérapeute, bien formé à cet art, de vous aider à résoudre cette difficulté en quelques semaines et peut-être avec un peu d’entrainement et de persévérance de devenir un artiste…

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